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“清贫”魅力

[日期:2018-03-12] 来源:共产党员网  作者: [字体: ]
“清贫”魅力 湖北科技学院图书档案总支 曹祥海 共产党员网分享   诗堪入画方为妙,官到能贫乃是清。清贫,是中华几千年文化对为官者的期盼,是黎民百姓对为官者的梦靥。如果真的出现了一个,历史和百姓绝不吝啬褒奖之词,一定会代代传唱。如,西门豹、汤斌等。但是,历史长河的官员浩如烟海,仅有凤毛麟角的几位,无论如何也改变不了现实状况。只有发生群体效应,才能改变世界。这个群体就是共产党。共产党为什么能解放中国,为什么能发展中国?方志敏同志一言以蔽之:清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。   “贫”大概是收入不能满足基本的生活条件吧。不过,这是相对概念。为官者,不管何朝何代都有薪俸。薪俸虽谈不上发家致富,但绝对能够满足当地的基本生活条件,应该永远与“贫”字不相往来。为什么老百姓期盼、赞誉为官者清贫呢?因为,清指清正、清明、清廉、清白,贫则不贪图灰色收入,不损公肥私,不搜刮民脂民膏。两者合起来,即爱民如子,为民做主,替民办事,解民之困,教化民众而不收薪俸外的回报。这样的官员成为老百姓的主心骨,老百姓希望他的生活优裕而现实远远低于希望值。故,人民自觉不自觉地把他们封为“清官”。还有一些官员把自己的薪俸拿出来扶危济困,或家庭原因薪俸不够开支而心无旁骛,那就更得到人民的敬仰了。   之所以敬仰,是因为古代为官“清贫”太难。“一年清政府,十万白花银”就是真实写照。学而优则仕。绝大多数官员是通过层层选拔上任的,知书明理,为什么坐上官位就“暴富”呢?归根到底还是“官念”问题。为什么做官,为谁做官?历史无情的答案只有两项:一曰:精忠报国、士为知己者死;一曰:光宗耀祖、名利双收。前者为个体报效,后者为自身荣光。谁还把人民的生死记在心上呢?纵使也有“当官不与民做主,不如回家卖红薯”的勤政者,那也是历史版的“地方保护主义”而已。这不是臆断,而是“父母官”的真实反映。“父母官”当然地位高高在上,管理居高临下,原则唯我独尊。这样的体制只能产生“封疆大吏”竭力保护自己的“山头”而已。尤其是“父母官”这一概念,为腐败提供了舒适的温床。因为当官者是“父母”,所以接受子孙的孝敬顺理成章,孝敬“父母”的“父母”更是天经地义。以群体来“孝敬”个体,不“暴富”才怪呢。所以,看破弊端而又毫无办法的明智者大声断喝:“仕于朝者,以馈遗及门为耻;仕于外者,以苞苴入都为羞。”那也只不过是对“常态”的无奈呐喊罢了。   这种“常态”延续几千年,直到中国共产党成立后才被打破。共产党从诞生之日起,就确立了“全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身”的宗旨,奉行“除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益”的利益观。目标是共产,工作是服务,地位是公仆,利益是为民。崇高的信仰锻造共产党员成为特殊的材料,甘受清贫,乐于服务,无私奉献,潜心为民。于是,就出现以毛泽东同志为代表的全体“高官”自动降薪而济民的佳话。人民真正翻身做了主人,官民成为了心连心、共呼吸的命运共同体,拯救了中国,解放了中国,发展了中国。   时至今日,腐败在党内滋生,贪名贪利贪地位,卖官卖权卖王法。纵使是极少数,但也潜藏着“千里之堤,溃于蚁穴”的危险,必须毫不犹豫地予以清除。纵观腐败的原因,一是,我们处在社会主义初级阶段,封建思想还未完全肃清,资本主义思想时时闪现,隐藏的“癌细胞”稍失防范就容易激活;二是,政治理论学习不够,党性修养缺失,理想信念模糊,“清贫”意识自然就淡薄;三是,我们在探索前无古人的中国特色社会主义伟大事业,难免万密一疏,如权力监控体系不健全等;四是,国际环境的严峻,西方敌对势力忘我之心不死,蓄意破坏我们的政治生态。不管什么原因,我们党的伟大之处就是能够不断修正自己的错误。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,推出了一系列新举措:一个伟大的愿景——中国梦;两个一百年的奋斗目标;“三严三实”的治党方略;“四个全面”的战略方针;五位一体的发展思路。这就是我们铲除腐败的底气,这就是我们铲除腐败的方略,这就是我们铲除腐败的利刃。   蓝图已经描绘,成为现实还需加倍努力,尤其是党员干部要“讲政治,有信念;讲规矩,有纪律;讲道德,有品行;讲奉献,有作为”,积极投身到“两学一做”学习教育之中,牢记“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”清贫,不是要求党员干部当苦行僧,而是一种全新的“官念”:当官不是为个体效忠和自身荣耀,而是为人民服务;当官不是争取自身利益,而是谋取最广大人民的利益;当官不是为了做百姓的主人,而是做人民当家做主的公仆;当官不是追求花天酒地的糜烂生活,而是追求洁白朴素的高雅境界等等。只有把持这样的“清贫”,才能“战胜许多困难”,才能达到目标,才能实现伟大的“富有”——中国梦!
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